#阮老師的龍潭觀察筆記

#志工專訪

原鄉人·原鄉情－

鷺兒潭第一府「青風龍壇」與社區展望

（註一）

文／阮桃園（東海大學退休教師）

青風龍壇宮，名字聽來頗威，「這是咱鷺兒潭村頭第一座廟，」在汕頭經營布廠的林當錦－廟副主委之一－如此介紹。

蓋廟動機，千山萬水心繫故鄉

通常，離鄉子弟如果已在外落地生根，且能集眾志建廟宇時，多就地為之，像青風龍潭宮，由旅外子弟返鄉號召鄉親建廟的例子，較少見。移民澳洲的主委黃添才述說：「我十六歲離鄉，三十年後返鄉時，看到家鄉居然一成不變毫無進步，與我在澳洲看到農莊蓋得像別墅，心頭很震撼、對家鄉很不捨。」

廟主委黃添才

幾位主委捐出土地蓋廟，「廟址是受到神明指示，也是我爸爸的意願。」林副主委說，這是二十多年前的事了，當中還有一次為擴建南翼，林父還為此遷建家屋，把地讓出來給廟方，一切顯示，外出人心所繫的都是家鄉父母與兄長。「他們在家鄉過得太苦了！」。台灣曾經歷一個「犧牲農業發展工業」的戰後貧困年代，那是個農村子弟在家鄉完全沒有機會的大環境，個個國中畢業後就須外出謀生，「當學徒也好，甚至當老大的小弟也可，只要有人給口飯吃，給個窩住，幫父母分擔生計讓我們活下來都好。」今年66歲、來自北港，後來做土地買賣而「發家」的鍾先生口述，他妻子一旁補充，女孩出路則是，「行囊裡包幾件衣服，來到台北三重看廣告，「面試三句就錄用，哪像今天這麼稀罕？」傳唱至今那首《孤女的願望》，就能傳神寫出，當時農村人流往城裡謀生的脈動，「算起來一甲子了。」黃廟主委感嘆，因為疫情，他與副主委從旅居的汕頭、澳洲等各路回到故鄉、往返台北，刻正為6年期的《龍潭社區農村再生計畫》中的生態池工程經費卡關而煩憂著，期待這工程可以幡然改變家鄉的景觀樣貌。

經費卡關，傷腦筋啊！

曾經，另一位廟副主委因為獨居哥哥過世第三天才被發現，撼動全村人心，要如何避免悲劇再發生？

就是要讓旅外人安心

新上任年餘的村長黃詩媛，是龍潭村的女兒，她多年來一直覺得村裡的長輩要好好被照顧，「我跟先生早就有規劃要回來選村長，目的只有一個，讓村里變更好，卻沒想到他先走。」黃詩媛終以過人意志力與誠心獲得村民支持，踏出志願第一步。

為疫情暫停一個月要消毒

為何會想到跟〈雲林縣參與式民主協會〉合作？「我早就在想，要把預算大餅做出最公平、能符合最多人心願的分配，決策過程就是要從下而上，才有可能。」，推動村務將近一年後，與〈雲林縣參與式民主協會〉合作，完全是因緣際會，藉著協會理念，自然醞釀出「村長人人來做」這句口號，希望讓大家喊久了以後會習慣成自然的主動思考，「阿伯阿姆們終生辛勤為兒女，從不知道要為自己爭取甚麼？老年過得這麼寂寞，病痛一身，哪個兒女不心疼？旅外人如何能安心打拼？」，協會在村長支持下得以挨家挨戶敲門邀約，「不然會被當作詐騙集團趕出來。」共聚開會，拿麥克風表述個人意見，「這就是我所希望長輩踏出的第一步，說出自己心聲。」，表決出最想要的二件事：共餐與大掃除。

「老實講，看著一個女人家當村長，背著割草機帶頭大掃除，大家沒有不被感動打從心底想支持她的。」林副主委在村長實行「村民共餐」的開始便捐出2000元，對鼓舞士氣效果十足。「要做共餐，簡直比帶動大掃除難十倍，東西要煮得夠軟爛，鹹淡甜酸還要迎合個人口味，更需要一個志工團隊長期熱忱付出，這村長的青暝牛精神讓她做到了，推參與式預算這群年輕人也功勞很大。」林副主委讚嘆，並出借廟活動中心為共餐場所。

條條大路通羅馬，鷺兒潭明天會共好

從農民健保，發放農民年金，到今年建立的農民退休年限與退休金，整整經歷將近一甲子，在台灣完成從「以農養工」到「以工養農」的經濟發展雙贏歷程。

農村可以更好嗎？當然。只要參與式預算的觀念更深植民心。

但是決策雙方因為觀念不同而效果歧異；村長力行她「人人皆村長」的民主理念，上任頭半年，經費尚未核發下就馬不停蹄了，先自掏腰包，「她跟我講，先向農會貸款二十萬，以後再賣蒜頭償還。」志工黃啟瑞因為姪女與村長同窗，所以被視為父執輩訴盡村務甘苦。

要留下一部分自己賣，價錢較好但費工，自己來做！

在這樣的思維下，對於農再計畫執行景觀改造直接把馬公厝大排列為四大排之首，「既然是中潭，這邊就是村民活動主區，做這裡大家可以共享。」這是廟委們的共識，「如果是大家一起商量過，我才相信是公平的。」村長有她的核心價值。

而廟主委們正為馬公厝大排工程二個瓶頸卡關傷透腦筋；其一是還有二戶的同意書遲未蓋印，「明明景觀池經過他家前面算首位受益人，長輩就是對蓋印章這件事很不放心。」。然後，經費也卡關，正在奔走爭取中。

如果，有「共同參與討論」的細膩過程，龍潭四條大排景觀改造順序「誰先？誰後？」這道難題也許一點不難，例如邀請景觀專業學者來，列舉客觀條件一一討論，也許結果會與現狀一致，英雄所見是略同的，而過程正可培養「溝通與傾聽」的公民素養，有堅實的民意做後盾，那麼從地方，到中央民意代表，誰敢逆民意？

龍潭村的阿公阿嬤正努力學習「參與公共事務」向人們證明：農村長輩是解決問題的智庫，不是社會包袱！

註一：鷺兒潭

「鷺兒潭」為龍潭村古地名，最早因為家家戶戶蓋房子需要製作土磚，挖出了許多水潭，引來了不少白鷺鷥，因此，最早的聚落名叫做鷺兒潭。

※作者簡介※

東海大學中文系阮桃園老師，在教學生涯中，始終主張創作者必須到社會的第一線，通過實際的採訪、體驗，更能寫出貼近社會的文學作品。為此，不僅多次通過課程設計，鼓勵、帶領學生們參與、採訪許多台灣農村現況，更力主東海大學文學獎應開設報導文學項目，積極協助、輔導學生自辦的報導刊物＜東海成報＞，對東海大學校園暨週邊環境都發揮了顯著的影響力。

今年新春過後，「從教學現場退休、公民參與不曾退休」的阮老師拜訪了龍潭村，並且認識了龍潭村這群可愛的村民與共餐自治委員們。在瞭解參與式預算帶給村民們的潛移默化後，阮老師也經常到龍潭進行田野調查，透過親身的調查、參與，瞭解在參與式民主的實踐下，龍潭村會又會有什麼樣的變化。